1. Имя персонажа:
Использует: Эмия Широ (Emiya Shiro)
Истинное: Ангра-Манью (Angra Mainyu) или Avenger.
2. Возраст персонажа:
Более двух тысячь лет; внешне 18.
3. Ранг персонажа:
Нукенин; нет ранга.
4. Внешность персонажа:
У Широ две внешности:
Рыжеволосый паренёк, ничем не выделяющийся в толпе людей. Карие глаза, не слишком строгие черты лица. Одет в светло-синюю футболку и в синие джинсы.
Темноволосый паренек, с уверенными, строгими и слегка насмешливыми чертами лица, черные локоны которого имеют хаотичное расположение, в меру длинные и не слишком короткие. Ростом не более 175 см. Одет в багрово-красные ткани, напоминающие нижнюю часть плаща, а также в черные бинты, облегающие руки от кисти до локтя, на ногах от ступни до колен. В волосах, словно повязка-протектор с символом деревни, багрово-красная ткань общего цветового стиля. Все протяжение в меру загорелой кожи паренька исписано некими символами, что являются своеобразной печатью, сдерживающей сосредоточение всеобщего зла в одном человеке. Обычно Эвен-сан носит темный плащ с высоким воротником, а также соломенный саккат на голове, скрывая свою внешность от остальных людей.
5. Характер персонажа:
Характер Эвен-сана, сам по себе, является некой загадкой. Обретя ненависть ко всему сущему в прошлом, шокировано наблюдая бесчувственность окружающих его ныне людей, непроизвольно став сосредоточением всеобщего зла, что вместили в тело первой попавшейся жертвы, на будущее у паренька осталось лишь презрение и ненависть ко всему живому во всем мире, чьё зло с некоторого момента являлось им самим…
С первого взгляда Авенжер очень странный парень, который высмеивает все человеческие пороки, но признаёт добродетелей среди людей, продолжая их ненавидеть. В общем кругу он безнадёжный циничный парень, который любит пофилософствовать, но никак не воплощение зла.
6. Биография персонажа:
Изначально Эвен-сан был обычным пареньком, который жил в семье с отцом, матерью и младшей сестрёнкой; будучи обыденным селянином, крайне необщительным и своеобразным. Деревня на тот момент находилась в тотальном кризисе: неурожай, засуха и прочие беды, из-за которых жизни селян неизбежно обрывались практически каждым третьим днем. Собравшись советом старейшин поселения, было принято решение по освобождению деревни от всеобщего зла, которое повсюду сеяло бедствия и смерть, путем заточения ереси в одном человеке, своеобразном жертвоприношении, если так можно было выразиться…
В обыкновенный день, когда парнишка проснулся летним утром, люди вдруг стали смотреть на него как-то по-другому. Затем, совершенно неожиданно, люди из его деревни, которых он практически не знал, сшибли его с ног, вырвали язык, выкололи ему один глаз, перерезали сухожилия и т.д. - в общем, провели над парнишкой своеобразный ряд пыток, не убивая того, так как его жизнь принадлежала всей деревне. Определенно, как сочли все до единого, селяне деревни считали его демоном, что на самом деле являлся всего лишь козлом отпущения, которого сделали олицетворением всего зла этой маленькой планетки.
Люди этой деревни желали, чтобы все были хорошими, и всё вокруг было хорошо. Но так как нельзя было сделать хорошими всех, они решили что могут доказать то, что человечество это есть высшее благо… поместив всё зло этого мира в одного человека – т.е. возложить на него всю ответственность и перевести все стрелки на него. Тогда никто в этом мире, не сможет совершить зло, так как оно находится в Нём - и никакого зла не будет в округе, так как все примет один человек.
Итак. Ритуал был проведён. Они вырезали на его теле слова, которые должны были проклясть человечество, наложили на него все грехи, что существовали в этом мире, и медленно отрезали у него пальцы и части тела.
Сперва он был шокирован бесчувственностью людей. Затем он стал думать, кого же ему ненавидеть. Даже его отец участвовал в этом - он отрезал ему последний палец ноги. Тогда он понял, что бесполезно просить у них сжалится над ним, и задал себе другой вопрос. Почему он?
И вновь ему никто не ответил. Затем он понял. Причина в том, что он был выбран - в том, что он просто был типичным селянином, которого большинство в деревне не знало. Любой подошёл бы для этого ритуала…
Они оставили его на вершине холма, чтобы он мог наблюдать за деревней вечно – так как его веко было зафиксировано в открытом состоянии. К тому времени, он уже окончательно спятил, что позволило его телу остаться в живых. Естественно он ненавидел человечество по собственной воле в течение нескольких лет, но потом, гнев стал для него обычным делом, а не эмоцией. К тому времени он простил и примерился с человечеством. По крайней мере, это мир стоил того, чтобы его ненавидели. Дисбаланс выравнивался его гневом, и ему было плевать, что делали люди в низу. Но такой тип «прощения» подразумевал то, что люди могли совершать любой акт зла, который им захочется.
Люди, которые поместили его наверх, его семья, те, кого он любил и ненавидел, умерли до того, как умер он.
Шли годы. Люди в деревне умирали и рождались, сменялись поколения, люди ненавидели его, благодарили его, молились ему и т.д. А он не мог делать ничего кроме как ненавидеть, так как это было единственное, чем он был связан с этим миром.
Но однажды деревня просто была поглощена пустотой, и история её для остального мира перестала существовать. Даже гнев к этой деревне покинул его. Но он оставался привязанный к этой пустоши, так как он ненавидел всё человечество, и пока оно существует – он не будет свободен. Бессмертие и бесконечный гнев, с которым он ничего не мог поделать…
Таким образом, паренек в конце-концов стал божеством, олицетворением всеобщего зла, которое являлось им самим. Его настоящее имя не известно. Точнее оно было у него забрано и попросту перестало существовать ещё при его жизни. Человек, которого сделали демоном, вычеркнув его самого и его имя из Авесты. Зло, которое не было рождено, а попросту являлось ошибкой общества, которое решило, что может оправдать свои поступки всего лишь одним жертвоприношением. Он ничего не мог сделать. Он не принадлежал самому себе…
Однако, спустя множество веков и пары десятков столетий, одним прекрасным днем его освободили. Точнее решили использовать его силу в личных целях. Очередной ритуал, который вселил пустую душу Ангра-Манью в тело, что было предоставлено жертвой для воскрешения «всеуничтожающего духа» прошел успешно, и вновь возродившись, вселяя восторг и удивление своим почитателям Ариман безотносительно поинтересовался “зачем” люди это сделали. Разочарованно посвященный в цели группы людей, что с помощью его силы решила уничтожить весь мир, Ариман решительно ответил: - “Я презираю и ненавижу людей… однако я люблю этот мир.” Оставив за своей спиной разочарованных ненавистников, рассеявшись по всему миру с собственными, не имеющий ни какой цели, мотивами, Ангра-Манью наконец обрел для себя некую «свободу», которой у него никогда раньше не было.
7. Техники персонажа:
Revenge – Месть
Техника, позволяющая произвести стопроцентную контратаку, при успешной атаке противника (используется с Тавричем и Заричем, и только в ближнем бою).
Shades of Darkness – Оттенки Темноты
Техника, призывающая множество существ, имеющих разные облики, по средству являющиеся материализацией тени, не сильнее обычного клона (не обязательно призывает толпище существ, можно и одного).
Hopelessness Pain – Боль Безысходности
При жизни тело Авенжера постигло ужасающую боль, которую он сознательно терпел долгий промежуток времени. Выносливость к повреждениям у Эви больше чем у кого-либо. Любая рана причиненная его телу, имеющая любую сложность, не заставит Аримана потерять разум и концентрацию в бою. Техника является постоянно-активной.
Merges to Darkness – Слияние с Тьмой
Техника, при использовании которой Ариман преобразовывается в нечто, напоминающее силуэт безликой черной пустоты, которая является истинным обликом так называемого демона, являющегося в персидской мифологии “Богом Теней”. Материальность, как таковую, Авенжер не теряет, однако прибывая в этой форме он спокойно может сражаться, либо перемещаться, используя тень. Также эта техника исключает любые воздействия подобных “теневых” техник на себя непосредственно.
Tawrich and Zarich – Правый Коготь/Левый коготь 
Техника, создающая оружие, которые может использовать только Авенджер, носящие имена дэвов из персидской мифологии. По форме напоминают когти демонов. Могут блокировать оружия неприятелей. Пока один клинок держит оружие врага, другой клинок пронзает противника. Многочисленные лезвия используются для поломки оружия противника. При каждой убитой жертве одним из клинков, оружие обретает очередное новое лезвие. Принцип действия этих клинков: ранения, причиненные этими клинками, не заживают (вплоть до смерти Аримана), игнорируют любую защиту врага, постоянно подпитываются чакрой.
Void Avesta – Вселенское Отражение Внутреннего Мира 
Техника поддержки, которая записывает все, что произошло с её обладателем в момент использования. При повторной активации возвращает исходное состояние тела, души и разума владельца к изначально-записанному.
Verg Avesta – Ложная Копия Внутреннего Мира
Техника, использующаяся только как контратака Авенжера, в состоянии отразить все повреждение его телу назад атакующему. Главная проблема заключается в том, что это не срабатывает автоматически. Техника должна быть сознательно активизирована, означая, что Авенжеру не только нужно вредить самому себе, но и при этом остаться в живых. При этом рана нанесенная душе противника, путем проклятия, будет томить болью до того, пока истинное ранение не заживет либо исчезнет с тела Авенжера.
Angra Mainyu – Всё Зло этого Мира; или когда на небе восходит черная луна
Проклятье, которое поместило всё «Зло этого Мира» внутрь одного человека – того, кто стал Ангра Манью.
Проклятье материализуется сперва в чёрную жижу (которая в дальнейшем может принимать любой облик), которое поглощает и разовоплощает человеческие тела и души. Если каким-то образом человек при контакте с жижей не погибнет – он, либо сойдёт с ума, либо умрёт позже. В момент активации Ангра-Манью территорию радиусом 500х500 метров окутывает тьма, т.к. вместо солнца на небо восходит черная луна с красным очертанием контура.
8. Организация:
Зловещая организация заговорщиков, которая стремится управлять мировыми делами негласно, изменив существующий порядок на прямо противоположный. Если серьёзно - любая.
9. Связь с вами:
ICQ: 9242253; M-agent: bart63@mail.ru
10. Кто привел вас на ролу?
Ветром занесло.
11. Вы точно ничего не забыли?
Верно подметили, на память свою за годы у меня скопился не малый компромат.
Отредактировано Emiya Shiro (2009-05-23 21:52:14)
